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因业力而脱离不了生死轮回。
禅者入于实相之中．即是开发第八识。心本无生因境有。八识之本性即是空。它是不生不灭、不垢不净、不增不减．是永恒寂静不动的。之所以有生灭皆因安心而起。安念执我，而生贪嗔痴...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
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当代日本学者关于「识转变」安慧释的两种解说之争论，并不冲突，还有深义有待开发，而且，四、护法义（至窥基一系）的解释，是义理发展之必然，今日唯识学者实不必以汉译本传统为非。同样的，「超越转向」后的胡塞尔...现象学的描述方法下，有更为繁复的开展，对于对比研究目标而言，唯识学「四分说」于现象学「意向性理论」及「意义理论」的深入对比，是一未开发的领域。就三类能变识体之为能变「识体」而言，胡塞尔的「超越建构性」有...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html
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应大力提倡听闻佛法，思惟法义，如实修行，开发学人的智性之海。如此方能使净土宗更具有生命力及自身发展的价值，成为净化人心而广种西方九品莲的一个殊胜的法门。
在此文结束之际，笔者诚感惶恐，实因自己学...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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而成佛。离念就无心，无心就无色，色心清净，是为佛体。二、以《法华经》开智慧门。通过无念不动，由定发慧，以开发众生本有的佛知见。三、依《维摩经》显不思议解脱门。因该经强调菩萨于不动中说法，定中有慧，是不...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
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一带张护的势力，进而占领并控制了整个河西走廊全境。唐王朝真正地统治敦煌的时间，则是在太宗贞观十四年（公元○年）。唐王朝占据和控制河西走廊一带以来，十分重视对这一带地区的开发与经营，认为「河西者，中国之...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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，依声闻常道说，即先观无常，由无常而观无我，由无我而到涅槃，为修行的次第过程。［36］
印顺法师进一步开发了三法印的实践性，揭显其含义的深义，“每一法印能开显正觉的内容，即每一法印能...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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自食其力，建立了有利於禅法修行的稳固的根据地。这种农禅合一的生存模式适应中国古代农耕文明的特点，为部分流民解决了生计问题或暂时的安身立命之所，使荒置的土地资源也得到了某种程度的开发和利用，甚至在某种...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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还要更早些，但当时提出此一观念的意图，并不在于建构环境的主体性，而是从“人类主体性”的立场，着眼于“人类永续生存”的目的。看到环境被人类过度开发、过度利用、摧残剥削而至于生态残破，忧心于人类未来将无法...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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所为说者，虽无非真言总持之一音。然众生本有之佛性，以乏开发之智用，因机见之不同，而各有所执，故有三乘一乘之区别，是以铁塔不能开扉也。
佛灭后八百年之初叶，龙猛菩萨出世于南天，因其于如来常恒之说法...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
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魁梧，妙相庄严，神采奕奕，栩栩如生。因他能够遍照一切处，承办众务，开发无量众生之善根，具有无量无边无数的法力，所以该殿亦名无量殿。在这种佛像的背光之后，还盘坐着一尊胖乎乎的大肚弥勒佛。他敞胸露怀，...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html